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李斯：人有灵魂吗？世间有鬼神吗？

荀子：人生存与大地，死后形体腐朽，归化为尘，形神俱灭，何来鬼神？！

老子说：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故柔弱者，生之途也！坚强者，死之途也！”

老子依据的也是yin阳转化的理论，他的比喻并不十分恰当－－－人与草木最终都会化为尘土，何来坚强？所谓坚强着，只是尸身短暂的僵硬。草木生机勃勃的时候，水分充盈，易于折断，草木枯萎的时候，水分流失，形体收缩，纹理致密就会坚韧。如果我们把它看做强弱转化的道理，就容易理解了－－－－人生而会死，死就到了人生的终点，死者不可复生。形体化为尘土，尘土长成草木，草木或入动物之口或依旧归化为尘，－－－－往复循环，不灭的是物（为区别于道，我们把它称为物）。

人的思想，可以用笔墨、简牍记录下来，这是物。

人的思想，来源于对自然万物的观察和综合、整理和认识，它的源泉也是物。

人在思想的时候，要消耗身体的能量，所谓绞尽脑汁、劳神伤身，可见思想的过程也是对物的消耗过程。

人思想的目的，也正是为了控制、掌握、创造新的物。

形神可灭，而物象永恒，此恐怕就是万物之源、之根吧－－－－（唯物论！）

（荀子就是中国、世界早期伟大的无神论、唯物论者！2000多年后，当**学说的创始人－－－－马克思，在大英图书馆读到荀况的著作，也被强烈的震撼，佩服的五体投地－－－－）

荀子振聋发聩的言论被弟子们记录下来，迅速传遍了大江南北。荀子的这些谈话，从根本上动摇了古代中国几千年的传统根基，引起了一场轩然大波。

就像后人不接受哥白尼、布鲁诺的ri心说一样，荀子受到其他诸子百家几乎一致xing的攻击和谩骂。

作为儒家门派，曲阜的儒家弟子宣布与荀子划清界限－－－－

儒家学派各位掌门人集会商议，新帐旧账一起算，列举了荀况的十一大罪状：

1、擅改“xing善论”，鼓吹“xing恶论”，欺师灭祖。

2、宣扬“人道可胜天道”，大逆不道！

3、否定yin阳八卦、五行学说，污蔑圣贤为江湖骗子，挑起百家争斗。

4、鼓吹zi you恋爱，攻击礼仪婚俗。