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“鬼宅？”我心里一凉。

这时候，已经是后半夜了，蜡烛燃的只剩下了一小截，河道里的湿气不断沿着门缝渗透进屋里来。

“那幅小图，是那本书所记载的风水篇里的。图案很简单，只有寥寥的十多笔。我当时一见那图案，整个人就像掉进了冰窟窿里。因为，那图案里所描绘的半月形建筑，和我站在崖顶时望到的那座土楼简直太像了。

“图案下面注解的有字，我是看不懂的，没有标点，而且古文很费解。师父说，翻译出来，大体的意思是说，这种建筑格局和远古的客家文化有关…”

在夏商时期，岭南属于番邦蛮夷之地，和中原地区基本上没有沟通和往来，文化差异很大。到了战国时期，一些中原的汉人为了躲避战乱搬到了岭南，把中原文化带了过来，成为最早的客家人。当时的岭南十分荒蛮，风水恶劣，野兽横行，再加上当地土著的侵扰，那些客家人的生活苦不堪言。他们聚族而居，害怕漆黑的夜晚，因为那是野兽出没的时候，土著也喜欢在夜黑风高的时候前来偷袭。因此，他们崇拜月亮，认为月亮可以带来光明，有助于他们防御外来之敌。

到了后面，他们根据月亮的形状发明了一种城堡式的建筑，那就是土楼。不仅可以居住，储存粮食，还可以作为防御工事。最早的土楼是分作两半的，中间用墙隔开，一半住活人，一半住死人。之所以这样，是因为当时的客家人很迷信，他们有很深的祖先情结，也就是祖先崇拜。自己的住宿安全问题解决以后，生怕先人的遗体埋在外面被野兽给糟蹋了，或者被土著给催残了。那怎么办呢？把他们也请进住所里来。

土楼建好以后，那些人把他们先人的遗骨挖了出来，请了进去，棺材里放一些防臭或者防腐的东西。为了显示同等的待遇，那些死人住的地方和活人住的地方格局是一样的，储藏室则用来放他们生前的遗物。虽然现在没那种吓人的‘住法’了，但很多客家人依然保留着先人入葬以后，过段时间挖出来再重新埋葬的习俗，这就是所谓的二次葬。而先人遗体‘入住’，则改成了牌位‘入住’，这就是祠堂的由来。据说，八卦太极里的‘阴阳’，就是根据上古客家人的土楼格局衍生出来的，具体就不得考证了…

客家人第一次大规模迁袭，是在先秦时期。最早的土楼出现在战国，当时客家人还很少，土楼建造的工程十分庞大，比较稀有。一直到了唐宋时期，才大规模流行起来，质量上也有了改进，并且出现了一种更加新颖的建筑，那就是‘围龙屋’，围龙屋就是根据太极阴阳格局构建的，不过，与本文无关，暂且不表…

继续说土楼，当活人和死人的住所安全问题都解决以后，那些人欣喜若狂，这下好了，以后啥也不用担心了。可是没过多久，一个新的问题出来了，那就是死人的住所不够用了。我们知道，那时的人的寿命是很短的，吃的差，又没有先进的医疗条件，别说七十古来稀，能活到五六十的都算高龄，很多人在青壮年时期就死了。死了的人不断往土楼里塞，哪有那么多地方？没地方塞了，怎么办呢？当时有一个族长很有魄力，咬牙一跺脚，没地方塞了，我们再建！

也许是为了节约工程量吧，他们认为，只给死人住，建个半圆的土楼就可以了。全体老幼齐上阵，用了将近半年的时间，终于又建好了一座，这么一来，死人住所的问题又解决了，维持个几年料来不成问题，可是他们却并不知道，自己无意中犯了风水学上的大忌！

看到他们建了，其它几个土楼的族长也有些蠢蠢欲动了。如果不是后来发生的一件事，我想，上古时期那种愚昧的行为很可能流传至今，岭南根本就没有什么墓庐，坐椅地堂之类的坟墓了，到处都是死人住的‘楼房’…

那座半圆，也就是半月形土楼建好以后，族长很是风光了一阵子。行走在荒山野岭时，见到其他族的族人都是挺胸凸肚，牛逼兮兮的，瞧瞧，谁有咱有魄力。这么一来，搞的其他族的族人艳羡不已，纷纷叫嚷着也要建。就在其他族长犹豫不决的时候，在那座半月形土楼建好，死人入住之后的一个月圆之夜，出事了…那个族的族人一夜之间全死了！但令人奇怪的是，在死人里面，并没有发现族长的尸体…